居住在普安县龙吟镇境内的歪梳苗同胞，长期以来一直保存着一种较为古老的民族乐器——口弦。

　　歪梳苗是苗族大家庭中的一个支系，其独特的头饰、服饰、歌舞及一些古老的传统民族乐器，由于其历史、现实等各种原因，一直很少为外界知晓。“口弦”就是其中之一。

　　口弦：苗语念“安江”，是苗族人的一种气鸣乐器，外形精美别致，成“剑”型，有剑鞘，由纯黄铜制作而成，有长有短，一般长约10厘米，厚0.2厘米，剑柄部长约4厘米，宽约0.4厘米；剑身前宽后窄，长约6厘米，顶部最宽处约1厘米，根部宽约0.7厘米，“剑身”中有一条振动片，为口弦发音的主要部位。长期以来，由于其发声低沉、浑厚、悦耳动听而深受苗家人的喜爱。

　　制作口弦，先将纯黄铜放在火上烧烤，待铜片受热均匀后，用锤子将黄铜击打，锤碾成薄片，再用凿子或螺丝刀将其切割成宝剑状，从距离顶端1厘米的地方平均分为3段，在分割点划出两条斜线相交于“剑身”底部0．5厘米的地方，用小刀顺着划线处切开，形成一个三角形的可以自由活动的振动片，这是口弦的主要部份。口弦低沉、浑厚、悦耳动听的声音，就来自簧片的振动。聪慧的苗家人不但能生产它，还能通过精致的手工制作给它穿上俊俏的外衣！这就是弦鞘。弦鞘通常由竹子制作而成，长度以能完全装进口弦为宜，在鞘的表面用小刀雕刻出各种图形，主要起到一种装饰作用；鞘的底部钻有一个小孔，口弦就用一根彩线系住剑柄穿过小孔，置于鞘内，彩线的另一头，串上一些珠子什么的作为装饰。

　　在制作口弦时，火候的掌握极为关键。火候过了，烧烤制作出来的铜片就发声不好；火候不足，铜片就不能发声。所以，口弦的制作对火候的要求十分严格。

　　口弦的演奏方法为左手拿弦柄，将“剑身”底部震动片尖的部位浅含入口中，右手成半握拳状，放于“剑”端，拇指轻拨振动片，配与气流的大小，就可以吹奏出深沉、浑厚、优美的旋律，旋律的轻重缓急、高低起伏由现场场景决定，高兴欢快时，曲调高昂、节奏欢快；悲伤忧愁时，音调深沉，节奏缓慢。欢快时如山涧流水潺潺、林间小鸟啾啾；忧愁时如秋风呜咽，如泣如诉，似秋声苍凉、凄凄切切。

　　由于受苗家人长期迁徙不定、缺乏文字记载的影响，演奏一直没有固定的曲谱，演奏多为现场的即兴表演。无论是在人群喧闹、气氛热烈的喜乐场合，还是柔肠寸断、心如刀割的悲伤场面，演奏者都能根据现场的氛围不同，演奏出各种与现场气氛相协调的曲调。

　　歪梳苗的口弦历史悠久，据居住在普安县龙吟镇硝硐村土坎子组的苗族同胞介绍，很早以前，苗家人就有了口弦。当时，由于部落之争，苗族先民从黄河一带向南方迁徙，在迁徙和发生部落之争的过程中，苗族先民就充分利用苗家人的聪明智慧，利用随身带有的工具，就地取材制作“口弦”。口弦由于其发音低沉、浑厚，发音时不易被外界觉察，当时的苗家人就充分利用它来在族人之间传递信号；同时，由于它的声音浑厚、深沉，常常也会勾起被迫迁徙的苗族儿女对故土的深深怀恋之情。

　　今天，在党和国家各种民族政策的关心关怀下，苗族同胞已由过去的一个苦难深重的民族，融入到祖国多民族的大家庭之中，有了自己的地位，民族隔阂逐步消失，苗家儿女们无论衣食住行还是生存环境都发生了翻天覆地的变化。由于生存环境和生活条件的不断改善，歪梳苗同胞手中口弦的功用和演奏内容也较从前发生了巨大的改变，早已成为苗家儿女传情达意、娱乐生活的一种古老民族乐器。据寨中一位健在的一些苗族寨老讲，四五十年前，当地的很多年轻人必须懂得做口弦，而且要会使用，因为能不能制作一个上等的口弦和吹奏出一曲曲悦耳动听的旋律，是大多苗族女青年评判苗族男青年能力的一个重要标准。

　　皎洁的月光下，是苗家男女青年“晒月亮”（谈情说爱）的好时刻。一般男孩喜欢上哪位女孩，男孩就会带上竹萧、芦笙等乐器，当然必不能少的当是口弦，到姑娘家的房前屋后吹奏起美妙动听的音乐，如男孩吹奏出的旋律优美动听、打动了姑娘的芳心，姑娘就会走出家门，与男孩约会，同时，接过男孩送上的口弦，与男孩一起，一个吹着芦笙，一个吹起口弦，翩翩起舞，跳起欢快的舞蹈。最后，如双方真正情投意合，男孩就会将自己心爱的口弦，当作信物赠送给女孩，以示二人即将发展成为人生伴侣。

　　资料来源：黔西南布依族苗族自治州人民政府网