雨水，“正月中， 天一生水，春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣”。意思是说，雨水节气前后，万物开始萌动，春天就要到了。如在《逸周书》中就有雨水节后“鸿雁来”“ 草木萌动”等物候记载。

　　我国古代将雨水分为三候:“一候獭祭鱼，二候鸿雁来，三候草木萌动。” 此节气，水獭开始捕鱼了，人们将鱼摆在岸边先祭祀后食用;五天过后，大雁开始从南方飞回北方;再过五天，在“润物细无声”的春雨中，草木因地中阳气的上腾而开始抽出嫩芽。从此，大地渐渐开始呈现出一派欣欣向荣的景象。

　　贵州瓮安过去有雨水节气“回娘家”的风俗，这天出嫁的女儿带上礼物回娘家拜望父母;生育了孩子的，须带上罐罐肉、椅子等礼物来感谢父母的养育之恩;久不怀孕的，母亲会为其缝制条红裤子，穿在贴身处，据说这样可以尽快怀孕生子。

　　惊蛰也是在春天的节气，《月令 七十二候集解》中说:“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”

　　民间传说白虎是口舌是非之神，每年都会在这天出来觅食，开口噬人，犯之则在这年之内，常遭邪恶小人阻挠前程，会百般不顺。为了自保，在惊蛰当天拜祭用纸绘的老虎，纸老虎一般为黄毛黑斑纹， 口角画有一一对獠牙，拜祭时，需以猪血喂之，使其吃饱不再出口伤人，再以生猪肉抹在纸老虎的嘴上，使之充满油水，不能张口说人是非。

　　瓮安过去惊蛰当天有“打小人”、驱赶霉运的习俗，人们还会燃香、烧艾草，熏居室内外，以其香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味，渐渐演变成驱赶霉运的习俗。

　　资料来源：瓮安县人民政府网