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苗医理论 三界学说

来源:民族医研院 作者:唐丽 发布时间:2017年10月13日 浏览量:

  苗医学将自然界中树、土、水三者的牵连关系用于类比人体三大功能区域之相互作用关系,即把人体从上到下依次划分为三大功能区域,分别称为树界、土界和水界。

  树界是指人体锁骨以上的组织器官,包括脑、命窟(卤门)、光窟(眼)、声窟(耳)等,是人体最重要的功能区域;土界是指颈部向下至肚脐之上的胸腹部组织器官,包括心、肝、脾、胃、肠等架组器官,土界的脏腑器官同蕴育万物的土壤一样,为人体源源不断地提供人体生长、发育、生活所需的营养物质;水界是指人肚脐之下指大腿以上的功能器官,主要包括人体肾架和性架,水界能调理人体水道,排出水液,酝酿男精女液,滋养维护人体本源之精华。苗族传有“树为生命之精,土为生命之基,水为生命之源”的歌诀。

  苗医学三界论认为,人体树界、土界和水界三者之间维持着相互需要、相互依存、相互制约的动态平衡,从而保持各自功能区域中架组的正常生理功能,维护人体健康。苗医在诊疗疾病时,运用三界论思想来指导临床用药,如其治疗法中有“补水养树”、“通灵调水法”和“整树固土法”等。

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